"Вечный фашизм" Умберто Эко
Jul. 28th, 2014 04:44 pmПредисловие автора об истории появлении этого эссе (входит в сборник "Пять эссе на тему этики":
«Вечный фашизм» — доклад (англоязычная версия) на симпозиуме, проводившемся итальянским и французским отделениями Колумбийского университета (Нью-Йорк) 25 апреля 1995 г., в юбилей освобождения Европы. Опубликовано под заглавием «Eternal Fascism» в «Нью-Йорк Ревью оф Букс» 22 июня 1995 г., затем в итальянском переводе в «Ла ривиста деи либри» за июль-август 1995-го под названием «Тоталитаризм fuzzy и ур-фашизм» (публикуемый ниже вариант отличается лишь незначительными стилистическими поправками). Но следует учитывать, что этот текст создавался для американских студентов и был прочитан на симпозиуме в дни, когда Америка была потрясена оклахомским терактом и открытием того, что в общем не являлось секретом, — что в США имеются правоэкстремистские военизированные организации. Тема антифашизма приобрела особые коннотации в этих обстоятельствах, и рассуждение исторического плана было призвано способствовать размышлениям о современной ситуации в разных точках земного шара. Выступление было переведено на многие языки и опубликовано во многих странах. Так как эссе рассчитывалось на американских студентов, понятно, почему в нем изобилуют факты и разъяснения почти школьного характера, а также к чему столько цитат из Рузвельта (Рузвельт — символ американского антифашизма) и почему я особо отмечаю встречу европейских и американских солдат в дни освобождения Европы.
Полный текст, например, здесь: http://smartfiction.ru/prose/eternal_fascism/
Цитировать не буду, дабы не прерывать цельность повествования автора. Актуальность в свете украинских событий поразительная. Точно по Эко.
«Вечный фашизм» — доклад (англоязычная версия) на симпозиуме, проводившемся итальянским и французским отделениями Колумбийского университета (Нью-Йорк) 25 апреля 1995 г., в юбилей освобождения Европы. Опубликовано под заглавием «Eternal Fascism» в «Нью-Йорк Ревью оф Букс» 22 июня 1995 г., затем в итальянском переводе в «Ла ривиста деи либри» за июль-август 1995-го под названием «Тоталитаризм fuzzy и ур-фашизм» (публикуемый ниже вариант отличается лишь незначительными стилистическими поправками). Но следует учитывать, что этот текст создавался для американских студентов и был прочитан на симпозиуме в дни, когда Америка была потрясена оклахомским терактом и открытием того, что в общем не являлось секретом, — что в США имеются правоэкстремистские военизированные организации. Тема антифашизма приобрела особые коннотации в этих обстоятельствах, и рассуждение исторического плана было призвано способствовать размышлениям о современной ситуации в разных точках земного шара. Выступление было переведено на многие языки и опубликовано во многих странах. Так как эссе рассчитывалось на американских студентов, понятно, почему в нем изобилуют факты и разъяснения почти школьного характера, а также к чему столько цитат из Рузвельта (Рузвельт — символ американского антифашизма) и почему я особо отмечаю встречу европейских и американских солдат в дни освобождения Европы.
Полный текст, например, здесь: http://smartfiction.ru/prose/eternal_fascism/
Цитировать не буду, дабы не прерывать цельность повествования автора. Актуальность в свете украинских событий поразительная. Точно по Эко.
Re: попытаюсь оценить современную
Date: 2014-07-30 01:11 pm (UTC)2) Кем это говорится? Это точно не мейнстрим.
3) Кто обвиняет? Этого нет на официальном уровне
4) Ммм, селигер... Не играет вообще никакой роли в обществе, как мне кажется. "Несогласие это предательство" гораздо шире распространено среди людей, которых не заподозришь в симпатии в Путину. Это скорее показатель общего уровня культуры, ни к Селигеру, ни к усилиям администрации он отношения не имеет. Уровень культуры обуславливает успех пропаганды -- как в ту, так и в другую сторону -- а не наоборот.
5) Вы смешали явления сильно разного порядка. От бытового национализма до маргинальных партий, ничего из этого не мейнстрим.
9) Отдельный факт, непонятно что показывающий. Кто обвиняет в этом Горбачева, как частный пример может свидетельствовать об общей тенденции...
11) Тут нет стремления к смерти. Я вообще не знаю, где Эко нашёл его у оригинальных фашистов, это уж ему виднее, но у нас его нет. Герои есть, стремления к смерти нет. А герои у всех есть.
12) Место женщины на кухне? Кто это говорит, кому? Если кто-то так думает, то это пропагандируемая норма поведения или пережиток? В какую сторону динамика? Ну, нельзя же так совсем-то. Борьба -- где борьба? Их сажают, расстреливают, не пускают на должности? Ну нет же ничего этого.
13) Тут же вопрос, решение это большинства или нет. Если такое решение большинства, то, хоть оно Вам и не нравится, это не фашизм, а демократия.
14) Да-да-да, жулики-и-воры, террористы. Я тоже такое слышал. Но пункт уж больно расплывчатый, не думаю, что это оно. Хотя ярлыки это конечно очень неприятно.
Re: попытаюсь оценить современную
Date: 2014-07-30 02:30 pm (UTC)Re: попытаюсь оценить современную
Date: 2014-07-30 03:00 pm (UTC)Вполне возможно, что Гитлер по этому пункту тоже не проходит, я не знаю деталей его правления.
Но мне вообще эти пункты не очень нравятся, хотя может быть лучше и не описать, явление такое. Другие 14 пунктов пока не прочитал.
А картинка -- просто картинка.
----
Пользуясь случаем, поправка к предыдущему моему комментарию, неточно написал:
"Несогласие это предательство" гораздо шире распространено, в том числе и среди людей, которых не заподозришь в симпатии в Путину.
всего лишь картинка
Date: 2014-07-30 02:33 pm (UTC)http://roma-dagger.livejournal.com/269056.html