kaipa: (Default)
В воскресенье сдал на первый дан айкидо, черный пояс. Сложный, тяжелый физически и психологически экзамен, подводящий черту под многолетним обучением. Других поясов в айкидо нет, только белый -- ученический, и черный, но первый дан -- это лишь первая ступенька, важный рубеж, фундамент, от которого надо развиваться дальше, совершенствуя технику владения телом, пространством, движением, временем. После предыдущих экзаменов на старшие кю у меня не было ощущения, что я вышел на новый уровень. Сейчас есть. Я другими глазами смотрю на ребят на татами, по-новому чувствую свои и их движения, вижу нюансы, которые раньше не замечал. Сегодня вел тренировку вместо своего сенсея -- непонятно откуда появилась плавность, которой я почти безуспешно добивался много месяцев. Но вместе с тем есть и понимание, как много я еще не умею. Правило "Чем больше знаешь -- тем больше не знаешь" в айкидо работает так же, как и в познании других глубоких истин.

В общем, несмотря на смертельную усталость (не только от экзамена -- много чего навалилось в последние две недели), чувствую глубокое удовлетворение.
kaipa: (Default)
По одной из версий, прообразами Йоды послужили два японских мастера боевых искусств. Исследования этого предположения указывают на Сокаку Такэду и Годзо Сиоду. Такеда был представителем знаменитого семейства самураев, посвятивших свою жизнь военной борьбе. Их мастерство, называемое Дайто-рю, принято считать основой айкидо. Мастер-фехтовальщик Такеда, обозначенный просто как номер «4’11», заработал себе прозвище Айдзо не Котенгу, что в переводе означает «карлик-недоросток». Аналогичным образом и Годзо, основатель ёсинкан айкидо, находился под этим же числом — «4’11». Как и Йода, они были чрезвычайно малы ростом, но тем не менее это не помешало им в совершенстве овладеть силой боевых искусств. Их искусство основывалось на учении Айки, или же просто Ки (Силе). Кроме того, как и Йода, они были прирождёнными учителями, посвятившими свои жизни следованию пути военного искусства.

Мастера Йоду часто сравнивают с основателем айкидо Морихэем Уэсибой, который в совершенстве владел техникой бесконтактного боя. Возможно, он послужил прообразом магистра, а сам орден джедаев является фантастическим киновоплощением школы айкидо, так как многие принципы кодекса джедаев сходны с канонами айкидо.


Из википедии.

Интересная версия, и из пересчисленных прообразов Годзо Сиода мне кажется более подходящим на роль Йоды. Настоящий джидай, сильный и чистый духом, неоднократно применявший айкидо в реальных схватках во время Второй мировой войны и во время оккупации Японии американцами и практически до самой смерти с полной отдачей отдававший себя своим ученикам.




Сокаку Такэду и Морихэй Уэсиба слишком серьезны. Хотя последний больше похож чисто внешне.

kaipa: (Default)
В воскресенье был на фествивале айкидо в подмосковном Пушкино, участвовал вместе с командой своего клуба в показательных выступлениях. Клуб наш пока молодой и не может похвастаться сильным составом (кроме нашего иструктора всего один черный пояс, остальные -- ученики), поэтому выступление на фоне других команд ничем особенным не выделялось. Для нас это полезный опыт выступления на публике практически без разминки, некоторые техники выполнялись синхронно двумя парами, что требовало подготовки и сыгранности. Выступление короткое, всего 3 минуты на команду, я работал секунд 20, и еще около 40 ассистировал партнерам. Не сравненить с аттестацией, которая продолжается с минимальными паузами 30-40 минут.

Но главное не это, а то огромное количество детей разных возрастов, которые занимаются айкидо. И как занимаются! Ниже одно из лучших выступлений, сорвавшее бурю оваций, самое интересное начинается с 20 секунды.


Конечно, это постановка, но чтобы так "поставить" надо долго-долго тренироваться. Броски и падения самые настоящие, и при этом не травмоопасные -- что тоже достигается многолетними тренировками. Если так бросить на улице, то будет очень и очень неприятно. Обратите внимание на женщину-тренера, как напряженно она смотрит (примерно со второй минуты). Не дай Бог, травма.

Ну а я с бОльшим удовольствием "летал", нежели показывал мастерство, которое еще не дотягивает до уровня, который не стыдно показывать. Ниже один из полетов после броска (бросок от попытки захвата за плечи), снятый каким-то хорошим человеком с трибун.



Кстати, фотографии айкидо лучше всего смотрятся именно в черно-белом варианте. Я сам немного поснимал на прошлой неделе наши тренировки -- кое-что получилось, но показывать пока не буду. Сыровато.
kaipa: (Default)
Аттестовался на второй кю айкидо. По спортивному регламенту это типа второго разряда. На мой взгляд, аттестация именно на 2й кю -- это одна из самых сложных ученических аттестаций, хотя предыдущая мне далась физически и психологически гораздо сложнее. Основная сложность аттестации на 2й кю -- это появление дзю-вадза, учебного поединка. Есть расхожее мнение, что в айкидо (кроме спортивного томики) поединков как таковых нет. Отчасти это правда, айкидо учит не нападать, а защищаться, но учиться защищаться можно только от хорошего нападения. Поэтому в айкидо есть учебные поединки двух видов: дзю-вадза -- свободный поединок от одного вида атаки, и рандори -- свободная защита от произвольной атаки (одного или нескольких нападающих). В процессе дзю-вадза или рандори сдающего постоянно атакуют, и необходимо весь арсенал различных приемов уметь применять в динамике. Время на подготовку к отражению очередной атаки -- минимально. А если атакуют двое или больше, то и вовсе нет. Поэтому в полную силу включаются перемещения, выбор верной позиции, использование движения нападающего, динамичные броски и т.д. Это уже то, что выглядит, как настоящее динамичное зрелищное эффектное (и эффективное) айкидо, которое демонстрируют на всяких показательных выступлениях и фестивалях, если, конечно, все получается. Собственно, это и есть настоящее айкидо, где основной прицип -- движение.

Моим выступлением и я, и мой инструктор, остались не слишком довольны. Хотя на фоне других я смотрелся совсем не плохо (уровень подготовки многих сдававших оставлял желать лучшего), но что мне фон, я же для себя занимаюсь и сам себя оцениваю строже любой комиссии. И если с техническим выполнением приемов у меня проблем нет, то дзю-вадза давалась не просто. Я совершенно не вовремя проболел полторы недели незадолго до аттестации, и хотя три ударные тренировки в последнюю неделю помогли, не хватило еще буквально одной-двух, чтобы все окончательно встало на место. Выполнял я дзю-вадза на своем инструкторе (у него 3й дан), так как сдававшая со мной в паре девушка была не совсем здорова и к концу аттестации от усталости едва держалась на ногах, а ей еще надо было доработвать свою часть. Инструктора можно и нужно было с удовольствием и сильно побросать, но замена произошла довольно неожиданно и без предупреждения, и я не успел перестроиться и упустил возможность продемонстрировать лучшее, на что способен.

В этот раз еще отчетливее, чем год назад, стало очевидным, что далеко не все инструкторы подходят к своей работе добросовестно. Уровень сдававших был низким, даже на черный пояс. Порой даже мне было со стороны стыдно, что некоторые сдающие такие слабые. Стыдно за них и за айкидо. О чем думают те, кто допустил их до экзамена, и почему руководство федерации не принимает каких-то дисциплинарных мер, мне не понятно. Моему инструктору тоже.

В декабре или через год следующей весной буду аттестоваться на первый кю, и к этому времени надеюсь научиться показывать настоящее айкидо стабильно, а не только по вдохновению. До черного пояса осталось два шага, и еще много напряженной работы.
kaipa: (Default)
Вчера я первый раз в жизни провел тренировку по айкидо. Наш тренер по семейным обстоятельствам неделю отсутствовал, и чтобы не отменять занятия, его замещали старшие ученики. Клуб у нас небольшой, и старших без тренера и его жены -- всего двое. Так что мы вдвоем дебютировали в качестве тренеров.

Я занимаюсь айкидо с перерывами уже почти 20 лет, и многие вещи за это время понял и прочувствовал достаточно основательно. Но тем не менее, как в том бородатом анекдоте, когда кому-то объясняешь, то сам понимаешь еще лучше. Поэтому тренировка для меня самого была очень полезной.

Есть два подхода к проведению тренировок. Первый, более распространенный на востоке, -- это показывать. Ученик пытается повторить то, что он видит со стороны или чувствует на себе. Эти попытки, вначале менее, а потом более успешные, в конце концов приводят к тому, что ученик "схватывает" движение целиком. Тренировки при этом могут проходить практически молча. Я встречал тренеров, которые именно так и работали. Второй подход, условно назовем его западным, -- это объяснять. Попытка облечь в слова физические ощущения неизбежно вызывает необходимость эти ощущения разложить по полочкам, разбить на фазы, выделить основное и т.д. Правда в таком препарированном виде ощущения и движения теряют довольно большую часть содержания, но путь к содержанию лежит через форму. Постепенно за формой вырисовывается смысл того, зачем это делается так и почему. На мой взгляд, первый подход лучше подходит для индивидуальных занятий или тренировок на высоких уровнях, когда слова уже не нужны и ученики, достаточно хорошо владеющие формой, чутко следят за всеми нюансами сами. А второй подход более полезен для младших учеников, где расставляя или смещая акценты можно серьезно ускорить усвоение техник и движений.

Так что мне пришлось довольно много объяснять и показывать, разбирая те или иные ошибки и недочеты. По ощущениям, у некоторых ребят стало получаться лучше, и в целом тренировка понравилась. Но спросить прямо я постеснялся.

Еще одно наблюдение. Психологически большая разница в том, исполняешь ли ты прием, чтобы показать его ученикам, или чтобы показать учителю.
kaipa: (Default)
Почти год назад я возобновил тренировки айкидо после долгого перерыва, и вот в минувшее воскресенье аттестовался на очередную (пока ученическую) степень. Можно было еще и в ноябре, но в день экзамена жена с младшим сыном как раз выписывались из роддома.

Аттестация в айкидо -- это выполнение техник и приемов перед комиссией. Есть обязательные техники в паре от разных видов учебных атак, а начиная со старших "кю" (учебная степень) -- свободное выполнение приемов от определенной или произвольной атаки. Комиссия оценивает уровень владения техникой. Каждый следующий кю предполагает все больше разных техник и приемов и, что более важно, растущее мастерство их выполнения. Вернее, так должно быть в теории и так написано в методических рекомендациях. На практике, к моему большому сожалению, все немного по-другому: аттестуют именно набор техник, а не мастерство. То есть техники и приемы выполняются, все по регламенту, но большинство сдающих показывали только хлипкую внешнюю форму, содержания я не увидел, хотя именно содержание -- главное в айкидо. Многие (не все, конечно) сдававшие на 2й и 1й кю (это один шаг до дана, то есть черного пояса), настолько небрежно и бездумно выполняли приемы, что просто дискредетировали саму идею айкидо. Хотя формально все делали правильно. Тем не менее, их допускают до аттестации и аттестуют. Когда я начинал почти 20 лет назад требования и уровень старших кю был значительно выше, и никакой халтуры не было. К сожалению, такое несерьезное отношение ударяет по имиджу и престижу айкидо, так как новички, смотря на старших просто не будут понимать, зачем им учиться. Мой тренер, занимавшийся несколько лет в Японии и которому я очень благодарен за его ответственный подход к тренировкам, с этим полностью согласен.

Вероятно, виной тому коммерциализация, бизнес. Занятия платные, группы большие, экзамены тоже платные -- поэтому занимающихся мотивируют сдавать, даже если они не готовы. Это вина тренеров, конечно, которые допускают такое в ущерб искусству. Увы.

Посмотрев на это пренебрежение принципами айкидо, я уверился в мысли, что надо продолжать заниматься, чтобы своим примером показывать "как надо". Кое-что у меня уже получается, еще 2-3 года тренировок, и не стыдно будет повязать черный пояс.

P.S. В зале снимали фото и видео -- но до меня пока они не дошли. Надо бы попробовать самому поснимать спорт, кроме горных лыж ничего не пробовал.
kaipa: (Default)
1. Для непосвященных -- танго исполнено из элементов приемов айкидо. Еще бы одежду соответствующую и зал ресторана -- было бы шикарно.



Via [livejournal.com profile] msmirnov

2. "Либертанго" Астора Пьяцоллы в исполнении мастеров.



Via [livejournal.com profile] ragday.
kaipa: (Default)
После очередного трехлетнего перерыва с удовольствием сходил вчера на тренировку. Наконец-то, у нас в городе появился нормальный клуб.

Айкидо я начал заниматься в 96 году в МГУ, где, насколько я помню, в середине 80х айкидо впервые к нам и пришло официально, в МГУ была первая секция в Москве. Мне повезло тренироваться с людьми, ставшими в последствии очень сильными мастерами. Это и Александр Качан -- один из основателей советского, а потом и российского айкидо-движения, это Бениамин Варданян, ныне президент Армянской ассоциации айкидо, Янис Поединков -- в последствии президент федерации спочана(спортивный самурайский поединок) в России. Поначалу для меня айкидо было удобной и полезной заменой физкультуры в Университете. Занимался достаточно увлеченно, тренировки в 7 утра до первой пары, а иногда и перед экзаменом очень так бодрили. Весной 97-го аттестовался, хотя мне это особо не нужно было, больше для порядка. Если бы я продолжил заниматься в том же темпе, то года за три дошел бы до 1го дана. Но началась работа, стало не до тренировок. Со временем я стал чувтстовать, что айкидо мне не хватает. Старался не терять форму, но без партнеров форму поддерживать нелегко. Поэтому периодически я ненадолго возобновлял тренировки в разных клубах, но нигде не задерживался больше полугода. Последний раз 3-4 года назад я занимался Томики-рю айкидо -- это "боковое" направление айкидо, более жесткое, с элементами нападения и спортивными поединками. Для общего развития интересно, но спортивность убивает основную цель айкидо -- физическое и духовное самосовершенствование. И вот вчера опять возобновил.

Айкидо считается боевым искусством. Но искусства в нем больше, чем боя. Так было не всегда. Взяв за основу самурайское айки-дзюцу, Морихэй Уэсиба до Второй мировой войны создал очень эффективную боевую систему. Но после 1945г он серьезно трансформировал айкидо из оружия убивать в искусство саморазвития и самопознания. Таким оно по большей части остается и по сей день, особенно если говорить о центральной организации Айкидо Айкикай, к которой я себя отношу.

На новичков или спортсменов, практиковавших другие боевые искусства, айкидо часто производит неоднозначное впечатление. Лучше всего его передает отрывок из воспоминаний одного из первых отечественных мастеров айкидо с потрясающими именем и фамилией -- Огняна Кременовича Найдова-Железова:

... В самом начале сентября 1981 года, когда мы с Вячеславом Матвеевым, как всегда, пришли потренироваться в гости к Александру Качану, тот сообщил нам, что в МГУ приехал японский стажер, обладатель 1 Дана Айкидо, и он готов учить нас Айкидо.

На следующее утро мы познакомились с Оно-сан. Айкидо мне очень не понравилось: никаким стойкам нас не учили, зато для выполнения техник нам потребовалось делать ошибки, от которых нас уже давно отучили в процессе занятий Каратэдо – потеря равновесия, движение по инерции, оставление рук в распоряжении партнера…

Останавливало меня одно – знакомая японка сказала, что Айкидо гораздо более «японское» боевое искусство, чем Каратэдо, а раз так, значит, я, видимо, что-то недопонял.


Огнян в 81г уже был тренером-инструктором по каратэ, и его впечатление во многом совпадает с тем, что приходится слышать от людей, которые видят только внешнюю сторону. Чтобы почувствовать, надо позаниматься хотя бы год-два. Со временем кажущиеся по-началу бессмысленными движения обретают наполнение. Айкидо больше, чем другие боевые искусства, в полной мере использует равновесие и баланс, инерцию движения и вращения, синхронность и своевременность движений. "Постановочные" на первый взгляд полеты нападающих на самом деле вовсе не постановочные, а вынужденные, и без правильной страховки могут легко привести к серьезным травмам. Иногда полеты -- это вынужденные прыжки и нырки, чтобы избежать вывихнутых или сломанных рук и кистей. Хотя чаще просто невозможно удержать равновесие, настолько в правильном направлении и вовремя приложено определенное, иногда очень незначительное, усилие. Это настоящее искусство, очень гармоничное по своей внутренней и внешней сути. Не случайно одна из лучших книг по философии айкидо называется "Айкидо и гармония в природе".

короткое видео )

Profile

kaipa: (Default)
kaipa

April 2017

S M T W T F S
       1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 26th, 2017 06:21 pm
Powered by Dreamwidth Studios