Толерантность как запрет на табу
Jan. 15th, 2014 06:23 pmЭто фирменное блюдо либерализма — толерантность как запрет на табу, запрет на исправление и предупреждение губительных для общества отклонений.
В этой статье проведен мысленный эксперимент по растабуированию и легализации каннибализма по той же самой технологии, по которой в мире идет легализация геев, инцеста, педофилии и детской эвтаназии (для которой уже придумали новое название -- "послеродовой аборт"). У этой замечательной технологии есть название -- Окно Овертона. И она прекрасно работает в толерантных обществах.
Вам кажется каннибализм диким? Вы не одиноки. Но окно Овертона уже двигается.
В этой статье проведен мысленный эксперимент по растабуированию и легализации каннибализма по той же самой технологии, по которой в мире идет легализация геев, инцеста, педофилии и детской эвтаназии (для которой уже придумали новое название -- "послеродовой аборт"). У этой замечательной технологии есть название -- Окно Овертона. И она прекрасно работает в толерантных обществах.
Вам кажется каннибализм диким? Вы не одиноки. Но окно Овертона уже двигается.
no subject
Date: 2014-01-15 04:18 pm (UTC)Честно говоря, я попытался написать пост без особых оценок. Мне показался интересным именно механизм того, как "работает" окно Овертона над разрушением табу. И что этим механизмом можно разрушить любое табу за конечное время. Нужны ли обществу вообще какие-то табу и каким будет общество без табу и морали -- это хороший вопрос. Не знаю.
Насчет цитаты -- да, я понял твою мысль в том, что губительные для общества отклонения либерализм просто не считает губительными. Но согласись тогда с тем, что первая часть цитаты верная в отношении к либерализму.
no subject
Date: 2014-01-15 04:36 pm (UTC)Хорошо. Согласен ли ты, что сжигание геев в печах в России находится на более ранней стадии по сравнению с запретом на пропаганду равноценности их семей "обычным", только и всего?
no subject
Date: 2014-01-15 05:17 pm (UTC)В ней объясняется, что методика окна заключается в постоянных мелких подвижках в рамках люфта имеющейся в обществе морали.
Предложение сжигать кого-то в печах, особенно в России, которая ещё помнит что такое реально сжигать в печах — это умышленный радикализм и выход за рамки окна.
no subject
Date: 2014-01-15 05:33 pm (UTC)У идеи сжигать геев в печах - на порядки больше сторонников, чем у идеи легализации педофилии, так что я не понимаю, почему ты и ushastiy вторым на полном серьезе стращаете, а стращать первым - это я "плохо понял статью".
Если угодно, я хочу сказать, что большинство радикальных идей так никогда и не выходят за пределы первой стадии, поэтому стращать легализацией педофилии, дабы оправдать свое недовольство расширением прав геев - довольно тухлая тактика.
no subject
Date: 2014-01-15 07:02 pm (UTC)Методика окна подразумевает движение именно в рамках.
Например, повсеместное сжигание в печах какой-то группы лиц можно было бы протащить с помощью этой методики примерно так:
— немцы ведь сжигали людей в печах, давайте изучим это беспристрастно
— плохо? Наука мыслит фактами, а не оценками
— немцы же хорошо развивались, создали основу для большинства вооружения в 20-м веке. А ещё им форму сам Хьюго делал, да и машины прекрасные
— а другие европейцы не возражали против сжигания. Почему?
тут из табуированности вопрос переходит уже в обсуждение, ну и дальше как по статье.
Просто заорать: «пихай их в печку» — это другая методика.
no subject
Date: 2014-01-15 07:46 pm (UTC)no subject
Date: 2014-02-03 08:19 am (UTC)- плохо? посмотрите на США, там сжигают сердца геев
- США же неплохо развиваются
- европейцы не против, что в США сжигают сердца геев
тут из табуированности вопрос переходит уже в обсуждение, ну и дальше как по статье.
либо:
- цензура это плохо, нам не нужна цензура, но защита детей это хорошо
- вы же не хотите, чтобы дети увидели, как можно убить себя?
- в США тоже цензурируют
- это чисто европейские законы, у всех так
- а давайте мы будем ещё экстремизм без суда цензурировать, это же плохо для РФ
тут из табуированности вопрос переходит уже в обсуждение, ну и дальше как по статье.