Символ веры
Nov. 27th, 2008 06:06 pmВ последнем романе Бернарда Вебера в утрированом виде излагается интересная мысль.
Христос учил любви. Однако люди его распяли, т.е. казнили в страшных мучениях. Парадокс в том, что символом веры и религии стал тот самый крест, орудие казни. Вместо любви, которой он учил, люди поклоняются его страданиям и боли, многократно тиражируют его казнь и мучения. Мы к этому привыкли и не задумываемся, но если задуматься -- то это более чем странно.
У Вербера пророка посадили на кол, и кол стал символом веры. Это выглядит отвратительно, потому что непривычно. Но чем кол отличается от креста?
Извращенная логика была у христианских отцов церкви.
Христос учил любви. Однако люди его распяли, т.е. казнили в страшных мучениях. Парадокс в том, что символом веры и религии стал тот самый крест, орудие казни. Вместо любви, которой он учил, люди поклоняются его страданиям и боли, многократно тиражируют его казнь и мучения. Мы к этому привыкли и не задумываемся, но если задуматься -- то это более чем странно.
У Вербера пророка посадили на кол, и кол стал символом веры. Это выглядит отвратительно, потому что непривычно. Но чем кол отличается от креста?
Извращенная логика была у христианских отцов церкви.
no subject
Date: 2008-12-10 06:05 am (UTC)Но мне кажется, что это выражение появилось после распятия Христа, как некая аллегория тяжелого жизненного пути. И придумано оно, скорее всего, для оправдания лишений, которые переносит человек. Ведь не секрет, что в Средние Века христианство, особенно в католической Европе, использовалось как мощный инструмент контроля за обществом, призывая к покорности судьбе.
Мое основное возражение в том, что крест не подразумевает любовь и воскрешение. Он напоминает о страданиях Христа, и тем самым вызывает у верующих чувство стыда за человечество, восхищения жертвенным подвигом и глубиной любви Бога в человека. Но тем не менее, это символ пыток и страданий, который уже потом как бы "раскручивает" всю христианскую этику.
no subject
Date: 2008-12-10 11:13 am (UTC)Крест -- не подразумевает. Подразумевает носящий его человек. Ну, глядишь на гильотину -- вспоминается Франция. На кол -- варварская мучительная смерть. На крест -- Христос, его учение, его воскрешение. Воспринимать крест исключительно как орудие пытки -- это надо очень постараться. Это именно любовь, победившая смерть.
Вот если бы целью христиан было отомстить за зверски замученного Христа, это было бы орудие пытки. "Пепел Клааса бьётся в моём сердце" (с). Но христианство немного иному учит.
А чувство стыда за человечество это что-то явно лишнее.