"Вечный фашизм" Умберто Эко

[kaipa]

Предисловие автора об истории появлении этого эссе (входит в сборник "Пять эссе на тему этики":

«Вечный фашизм» — доклад (англоязычная версия) на симпозиуме, проводившемся итальянским и французским отделениями Колумбийского университета (Нью-Йорк) 25 апреля 1995 г., в юбилей освобождения Европы. Опубликовано под заглавием «Eternal Fascism» в «Нью-Йорк Ревью оф Букс» 22 июня 1995 г., затем в итальянском переводе в «Ла ривиста деи либри» за июль-август 1995-го под названием «Тоталитаризм fuzzy и ур-фашизм» (публикуемый ниже вариант отличается лишь незначительными стилистическими поправками). Но следует учитывать, что этот текст создавался для американских студентов и был прочитан на симпозиуме в дни, когда Америка была потрясена оклахомским терактом и открытием того, что в общем не являлось секретом, — что в США имеются правоэкстремистские военизированные организации. Тема антифашизма приобрела особые коннотации в этих обстоятельствах, и рассуждение исторического плана было призвано способствовать размышлениям о современной ситуации в разных точках земного шара. Выступление было переведено на многие языки и опубликовано во многих странах. Так как эссе рассчитывалось на американских студентов, понятно, почему в нем изобилуют факты и разъяснения почти школьного характера, а также к чему столько цитат из Рузвельта (Рузвельт — символ американского антифашизма) и почему я особо отмечаю встречу европейских и американских солдат в дни освобождения Европы.

Полный текст, например, здесь: http://smartfiction.ru/prose/eternal_fascism/

Цитировать не буду, дабы не прерывать цельность повествования автора. Актуальность в свете украинских событий поразительная. Точно по Эко.

Comments

Re: я просто удивился,

[ushastyi.livejournal.com]

У нас с тобой практически полное совпадение кроме пары пунктов, которые, видимо, по-разному понимаем.

В 1м пункте мне кажется, что крен в строну Православия -- это проявление традиционализма.

В 6м -- это да, про генезис, и именно в России это не так, а вот на Украине как раз средний класс был основным "двигателем" майдана и сейчас поддерживает нацистские настроения. В таком противопоставлении видна разница.

В 10м пункте я скорее имел ввиду иерархаическую организацию в госструктурах, где элитаризм определенно присутствует. Но на общество в целом это, конечно, не распространяется

В 13м, мне показалась, что в современном обществе работает вот это:

"В нашем близком будущем перспектива качественного популизма — это телевидение или электронная сеть «Интернет», которые способны представить эмоциональную реакцию отобранной группы граждан как «суждение народа»."

Не могу сказать, что власть к этому суждению обращается непосредственным образом, но настроения общества учитывает и управляет ими через СМИ.

Re: я просто удивился,

[fat-crocodile.livejournal.com]

1й -- я правда не совсем понял. Там начинается с традиционализма, а продолжается, скажем так, поиском себя в различных традициях. Но дело в том, что с традиционностью в классическом понимании это как раз несовместимо. Зато сюда пойдёт и хиппи, и нью-эйдж (который упомянут прямо в статье) и вся-вся эзотерика и проч. практикующие. Не все из них мне симпатичны, но называть их фашистами я бы не стал. По поводу России -- да, уклон в православие есть. Но суфийские танцы и китайский тай-цзи к этому не добавляют, синкретизма я не вижу.

13й -- не понятно, как оценивать. Ну да, телевидение и интернет у нас есть, но наверное этого недостаточно. Телевизор я не смотрю довольно давно, так что не в курсе, что там происходит, а в интернете всё очень разное.

Вообще, список пунктов странный. Часть пунктов про идеологию, часть про настроения в обществе, часть про власть.

Re: я просто удивился,

[ushastyi.livejournal.com]

> Вообще, список пунктов странный. Часть пунктов про идеологию, часть про настроения в обществе, часть про власть.

Ну вот тебе другой список: http://ushastyi.livejournal.com/226155.html