![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kaipaЛобов (Донецк) в новой статье "Убить за Украину" пишет об эволюции украинского безумия, которое он наблюдает со все возрастающим изумлением, постепенно переходящим в ужас.
Герметичность сознания людей с украинской стороны даже не поражает - она шокирует. Ибо это явление сродни исламскому либо ламаистскому фанатизму. Люди не говорят - они орут. Люди не слышат - они в ответ читают мантры. Люди не видят - они показывают своё. И ЭТИ ЖЕ люди ещё всего несколько месяцев назад были чрезвычайно приятными собеседниками, с которыми можно было обсуждать вообще всё - в том числе и вопросы украинской же истории, культуры, языка, - и при этом сохранять ровные, приятельские отношения. И это было - практически вчера. То же, что эти люди несут сегодня - не просто не укладывается в голове - оно и вообще не укладывается в понятие нормы. Причём, речь ведь даже не об идеологических противоречиях (это как бы понятно), а именно что об извращении реальности как таковой.
Там много чего интересного он замечает, с примерами в том числе из комментариев к своим статьям, и публика с обеих сторон баррикады активно полемизирует и дополняет. Многое я и сам имел неудовольствие наблюдать. Основную причину этого безумия он видит в страхе оказаться не своим.
СТРАХ. Вот чем пахнет украинство. Обычный сельский страх оказаться "не таким". Не так громко крикнуть что положено. Не так высоко прыгнуть, как прыгнул сосед. Отказаться пойти жечь хату неугодного односельчанина - ведь тогда в следующий раз сожгут твой дом. Страх быть признанным "не своим". Хоть даже чуть-чуть не своим. Всего лишь полу-ватником и четверть-колорадом - даже этого может оказаться достаточным для того, чтобы улечься хладным трупом где-нибудь в посадке под Днепропетровском. А уж если ты имеешь несчастье носить русскую фамилию, не можешь на мове, или у тебя русский муж (жена) - то и кричать и прыгать ты должен куда громче и выше, чем все остальные. И в бой с проклятыми колорадами должен рваться в первых рядах - ибо тебе нужно свою украинскость ещё и заслужить.
Галковский днем раньше пишет несколько в ином ключе ("Война слепых"). Корни украинского помешательства он тоже видит в страхе, но другом: в страхе расплаты (заслуженной) за предательство (России и русских), причем предательства по собственной дурости, историческая традиция которого восходит к Мазепе.
Сдается, что украинцы до сих пор не поняли, что в 1991 году совершили чудовищное предательство, за которое их презирает весь мир, и которое они будут расхлебывать ПОКОЛЕНИЯМИ. Фактически они отказались от своей идентичности и своей Родины. САМИ.
<...>
Особенность Мазепы в том, что он ДУРАК. Он предал в возрасте 68 лет (на наши деньги это все 80), когда такая прыть выглядит безумием, предал искреннего друга, которому служил всю жизнь, служил его предкам и был этим другом ДОНЕЛЬЗЯ обласкан. Например, Мазепа получил высшую награду Российской Империи, – Андрея Первозванного, - вторым номером. А сам Петр I лишь седьмым. Мазепа предал сильного соплеменника и единоверца, и перешёл на сторону слабого иноземца с чужой верой, после этого предательства не получил ничего, проиграл всё и мгновенно сдох как собака, проклинаемый даже ближайшими соратниками. И, наконец, его предательство ознаменовалось первой блестящей победой стороны, которую он предал.
Это надо УМЕТЬ! Так что Мазепа действительно уникум, национальный герой, вроде румынского Дракулы. «Блеснул». Сменил орден апостола на орден Иуды.
А теперь на Украине сделали орден самого Мазепы, им себя награждают и радуются як диты.
<…>
Весьма характерны типажи беженцев, показываемых по российскому телевидению. Людей, конечно, выбирают, но даже у них напряжённые и недоверчивые «иностранные» лица, все озираются, норовят говорить по-русски с максимально доступным образованию акцентом, и обязательно подчёркивают, что приехали временно, что они украинцы, что при малейшей возможности вернутся на родину. И это вовсе не страх за близких, оставшихся на Украине. Они боятся РОССИИ и русских. Потому что, по их мнению, их русские должны бить палками по головам – за предательство. И русские (с их точки зрения) не только так МОГУТ поступить (на майдане же палками друг друга охаживают), но и ДОЛЖНЫ. Ибо они нас считают иностранцами, которых предали, а потом облапошивали 23 года, и правильно облапошивали – надо было больше.
Вам не кажется странным, что люди сейчас в КИЕВЕ ходят в балаклавах и шифруют фамилии, даже занимая какие-то официальные должности и выступая (в балаклавах!) в ток-шоу? А они боятся, что завтра их русские будут расстреливать у всех стен и (с их точки зрения) расстреливать правильно. Они же русских ненавидят, они русских расстреливать будут (уже начали), и они действительно в своих же глазах воры и сепаратисты. Как Мазепа. Это общее чувство нАчавших революционеров, а на Украине на минуточку РЕВОЛЮЦИЯ. Как сказал Розанов: «Большевики так дерзки, потому что они знают, что все судьи будут съедены». С точки зрения украинцев русские ещё не съедены и это вызывает перманентный ужас.
Но сама статья не только о страхах, но и о том почему, зачем и что дальше.
Мне показалось интересным, что два разных, даже разноплановых автора, независимо увидели или почувствовали одно и то же, но объяснили это по-разному. Страх -- это вообще великий мотиватор, индивидуальный и общественный. Я не думаю, что украинские страхи можно свести только к тому, что пишут эти уважаемые авторы, но они наверняка имеют место быть в сложном эмоционально-психологическом портрете украинцев.
Герметичность сознания людей с украинской стороны даже не поражает - она шокирует. Ибо это явление сродни исламскому либо ламаистскому фанатизму. Люди не говорят - они орут. Люди не слышат - они в ответ читают мантры. Люди не видят - они показывают своё. И ЭТИ ЖЕ люди ещё всего несколько месяцев назад были чрезвычайно приятными собеседниками, с которыми можно было обсуждать вообще всё - в том числе и вопросы украинской же истории, культуры, языка, - и при этом сохранять ровные, приятельские отношения. И это было - практически вчера. То же, что эти люди несут сегодня - не просто не укладывается в голове - оно и вообще не укладывается в понятие нормы. Причём, речь ведь даже не об идеологических противоречиях (это как бы понятно), а именно что об извращении реальности как таковой.
Там много чего интересного он замечает, с примерами в том числе из комментариев к своим статьям, и публика с обеих сторон баррикады активно полемизирует и дополняет. Многое я и сам имел неудовольствие наблюдать. Основную причину этого безумия он видит в страхе оказаться не своим.
СТРАХ. Вот чем пахнет украинство. Обычный сельский страх оказаться "не таким". Не так громко крикнуть что положено. Не так высоко прыгнуть, как прыгнул сосед. Отказаться пойти жечь хату неугодного односельчанина - ведь тогда в следующий раз сожгут твой дом. Страх быть признанным "не своим". Хоть даже чуть-чуть не своим. Всего лишь полу-ватником и четверть-колорадом - даже этого может оказаться достаточным для того, чтобы улечься хладным трупом где-нибудь в посадке под Днепропетровском. А уж если ты имеешь несчастье носить русскую фамилию, не можешь на мове, или у тебя русский муж (жена) - то и кричать и прыгать ты должен куда громче и выше, чем все остальные. И в бой с проклятыми колорадами должен рваться в первых рядах - ибо тебе нужно свою украинскость ещё и заслужить.
Галковский днем раньше пишет несколько в ином ключе ("Война слепых"). Корни украинского помешательства он тоже видит в страхе, но другом: в страхе расплаты (заслуженной) за предательство (России и русских), причем предательства по собственной дурости, историческая традиция которого восходит к Мазепе.
Сдается, что украинцы до сих пор не поняли, что в 1991 году совершили чудовищное предательство, за которое их презирает весь мир, и которое они будут расхлебывать ПОКОЛЕНИЯМИ. Фактически они отказались от своей идентичности и своей Родины. САМИ.
<...>
Особенность Мазепы в том, что он ДУРАК. Он предал в возрасте 68 лет (на наши деньги это все 80), когда такая прыть выглядит безумием, предал искреннего друга, которому служил всю жизнь, служил его предкам и был этим другом ДОНЕЛЬЗЯ обласкан. Например, Мазепа получил высшую награду Российской Империи, – Андрея Первозванного, - вторым номером. А сам Петр I лишь седьмым. Мазепа предал сильного соплеменника и единоверца, и перешёл на сторону слабого иноземца с чужой верой, после этого предательства не получил ничего, проиграл всё и мгновенно сдох как собака, проклинаемый даже ближайшими соратниками. И, наконец, его предательство ознаменовалось первой блестящей победой стороны, которую он предал.
Это надо УМЕТЬ! Так что Мазепа действительно уникум, национальный герой, вроде румынского Дракулы. «Блеснул». Сменил орден апостола на орден Иуды.
А теперь на Украине сделали орден самого Мазепы, им себя награждают и радуются як диты.
<…>
Весьма характерны типажи беженцев, показываемых по российскому телевидению. Людей, конечно, выбирают, но даже у них напряжённые и недоверчивые «иностранные» лица, все озираются, норовят говорить по-русски с максимально доступным образованию акцентом, и обязательно подчёркивают, что приехали временно, что они украинцы, что при малейшей возможности вернутся на родину. И это вовсе не страх за близких, оставшихся на Украине. Они боятся РОССИИ и русских. Потому что, по их мнению, их русские должны бить палками по головам – за предательство. И русские (с их точки зрения) не только так МОГУТ поступить (на майдане же палками друг друга охаживают), но и ДОЛЖНЫ. Ибо они нас считают иностранцами, которых предали, а потом облапошивали 23 года, и правильно облапошивали – надо было больше.
Вам не кажется странным, что люди сейчас в КИЕВЕ ходят в балаклавах и шифруют фамилии, даже занимая какие-то официальные должности и выступая (в балаклавах!) в ток-шоу? А они боятся, что завтра их русские будут расстреливать у всех стен и (с их точки зрения) расстреливать правильно. Они же русских ненавидят, они русских расстреливать будут (уже начали), и они действительно в своих же глазах воры и сепаратисты. Как Мазепа. Это общее чувство нАчавших революционеров, а на Украине на минуточку РЕВОЛЮЦИЯ. Как сказал Розанов: «Большевики так дерзки, потому что они знают, что все судьи будут съедены». С точки зрения украинцев русские ещё не съедены и это вызывает перманентный ужас.
Но сама статья не только о страхах, но и о том почему, зачем и что дальше.
Мне показалось интересным, что два разных, даже разноплановых автора, независимо увидели или почувствовали одно и то же, но объяснили это по-разному. Страх -- это вообще великий мотиватор, индивидуальный и общественный. Я не думаю, что украинские страхи можно свести только к тому, что пишут эти уважаемые авторы, но они наверняка имеют место быть в сложном эмоционально-психологическом портрете украинцев.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2014-07-03 09:19 am (UTC)Однако вынужден отдать ему должное: письменной речью владеет хорошо. Просто злоупотребляет этим достоинством.
no subject
Date: 2014-07-03 10:22 am (UTC)Просто с первого раза не удалось описать точно, что хотел сказать. Что-то у меня этим летом...