![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
После очередного трехлетнего перерыва с удовольствием сходил вчера на тренировку. Наконец-то, у нас в городе появился нормальный клуб.
Айкидо я начал заниматься в 96 году в МГУ, где, насколько я помню, в середине 80х айкидо впервые к нам и пришло официально, в МГУ была первая секция в Москве. Мне повезло тренироваться с людьми, ставшими в последствии очень сильными мастерами. Это и Александр Качан -- один из основателей советского, а потом и российского айкидо-движения, это Бениамин Варданян, ныне президент Армянской ассоциации айкидо, Янис Поединков -- в последствии президент федерации спочана(спортивный самурайский поединок) в России. Поначалу для меня айкидо было удобной и полезной заменой физкультуры в Университете. Занимался достаточно увлеченно, тренировки в 7 утра до первой пары, а иногда и перед экзаменом очень так бодрили. Весной 97-го аттестовался, хотя мне это особо не нужно было, больше для порядка. Если бы я продолжил заниматься в том же темпе, то года за три дошел бы до 1го дана. Но началась работа, стало не до тренировок. Со временем я стал чувтстовать, что айкидо мне не хватает. Старался не терять форму, но без партнеров форму поддерживать нелегко. Поэтому периодически я ненадолго возобновлял тренировки в разных клубах, но нигде не задерживался больше полугода. Последний раз 3-4 года назад я занимался Томики-рю айкидо -- это "боковое" направление айкидо, более жесткое, с элементами нападения и спортивными поединками. Для общего развития интересно, но спортивность убивает основную цель айкидо -- физическое и духовное самосовершенствование. И вот вчера опять возобновил.
Айкидо считается боевым искусством. Но искусства в нем больше, чем боя. Так было не всегда. Взяв за основу самурайское айки-дзюцу, Морихэй Уэсиба до Второй мировой войны создал очень эффективную боевую систему. Но после 1945г он серьезно трансформировал айкидо из оружия убивать в искусство саморазвития и самопознания. Таким оно по большей части остается и по сей день, особенно если говорить о центральной организации Айкидо Айкикай, к которой я себя отношу.
На новичков или спортсменов, практиковавших другие боевые искусства, айкидо часто производит неоднозначное впечатление. Лучше всего его передает отрывок из воспоминаний одного из первых отечественных мастеров айкидо с потрясающими именем и фамилией -- Огняна Кременовича Найдова-Железова:
... В самом начале сентября 1981 года, когда мы с Вячеславом Матвеевым, как всегда, пришли потренироваться в гости к Александру Качану, тот сообщил нам, что в МГУ приехал японский стажер, обладатель 1 Дана Айкидо, и он готов учить нас Айкидо.
На следующее утро мы познакомились с Оно-сан. Айкидо мне очень не понравилось: никаким стойкам нас не учили, зато для выполнения техник нам потребовалось делать ошибки, от которых нас уже давно отучили в процессе занятий Каратэдо – потеря равновесия, движение по инерции, оставление рук в распоряжении партнера…
Останавливало меня одно – знакомая японка сказала, что Айкидо гораздо более «японское» боевое искусство, чем Каратэдо, а раз так, значит, я, видимо, что-то недопонял.
Огнян в 81г уже был тренером-инструктором по каратэ, и его впечатление во многом совпадает с тем, что приходится слышать от людей, которые видят только внешнюю сторону. Чтобы почувствовать, надо позаниматься хотя бы год-два. Со временем кажущиеся по-началу бессмысленными движения обретают наполнение. Айкидо больше, чем другие боевые искусства, в полной мере использует равновесие и баланс, инерцию движения и вращения, синхронность и своевременность движений. "Постановочные" на первый взгляд полеты нападающих на самом деле вовсе не постановочные, а вынужденные, и без правильной страховки могут легко привести к серьезным травмам. Иногда полеты -- это вынужденные прыжки и нырки, чтобы избежать вывихнутых или сломанных рук и кистей. Хотя чаще просто невозможно удержать равновесие, настолько в правильном направлении и вовремя приложено определенное, иногда очень незначительное, усилие. Это настоящее искусство, очень гармоничное по своей внутренней и внешней сути. Не случайно одна из лучших книг по философии айкидо называется "Айкидо и гармония в природе".
( короткое видео )
Айкидо я начал заниматься в 96 году в МГУ, где, насколько я помню, в середине 80х айкидо впервые к нам и пришло официально, в МГУ была первая секция в Москве. Мне повезло тренироваться с людьми, ставшими в последствии очень сильными мастерами. Это и Александр Качан -- один из основателей советского, а потом и российского айкидо-движения, это Бениамин Варданян, ныне президент Армянской ассоциации айкидо, Янис Поединков -- в последствии президент федерации спочана(спортивный самурайский поединок) в России. Поначалу для меня айкидо было удобной и полезной заменой физкультуры в Университете. Занимался достаточно увлеченно, тренировки в 7 утра до первой пары, а иногда и перед экзаменом очень так бодрили. Весной 97-го аттестовался, хотя мне это особо не нужно было, больше для порядка. Если бы я продолжил заниматься в том же темпе, то года за три дошел бы до 1го дана. Но началась работа, стало не до тренировок. Со временем я стал чувтстовать, что айкидо мне не хватает. Старался не терять форму, но без партнеров форму поддерживать нелегко. Поэтому периодически я ненадолго возобновлял тренировки в разных клубах, но нигде не задерживался больше полугода. Последний раз 3-4 года назад я занимался Томики-рю айкидо -- это "боковое" направление айкидо, более жесткое, с элементами нападения и спортивными поединками. Для общего развития интересно, но спортивность убивает основную цель айкидо -- физическое и духовное самосовершенствование. И вот вчера опять возобновил.
Айкидо считается боевым искусством. Но искусства в нем больше, чем боя. Так было не всегда. Взяв за основу самурайское айки-дзюцу, Морихэй Уэсиба до Второй мировой войны создал очень эффективную боевую систему. Но после 1945г он серьезно трансформировал айкидо из оружия убивать в искусство саморазвития и самопознания. Таким оно по большей части остается и по сей день, особенно если говорить о центральной организации Айкидо Айкикай, к которой я себя отношу.
На новичков или спортсменов, практиковавших другие боевые искусства, айкидо часто производит неоднозначное впечатление. Лучше всего его передает отрывок из воспоминаний одного из первых отечественных мастеров айкидо с потрясающими именем и фамилией -- Огняна Кременовича Найдова-Железова:
... В самом начале сентября 1981 года, когда мы с Вячеславом Матвеевым, как всегда, пришли потренироваться в гости к Александру Качану, тот сообщил нам, что в МГУ приехал японский стажер, обладатель 1 Дана Айкидо, и он готов учить нас Айкидо.
На следующее утро мы познакомились с Оно-сан. Айкидо мне очень не понравилось: никаким стойкам нас не учили, зато для выполнения техник нам потребовалось делать ошибки, от которых нас уже давно отучили в процессе занятий Каратэдо – потеря равновесия, движение по инерции, оставление рук в распоряжении партнера…
Останавливало меня одно – знакомая японка сказала, что Айкидо гораздо более «японское» боевое искусство, чем Каратэдо, а раз так, значит, я, видимо, что-то недопонял.
Огнян в 81г уже был тренером-инструктором по каратэ, и его впечатление во многом совпадает с тем, что приходится слышать от людей, которые видят только внешнюю сторону. Чтобы почувствовать, надо позаниматься хотя бы год-два. Со временем кажущиеся по-началу бессмысленными движения обретают наполнение. Айкидо больше, чем другие боевые искусства, в полной мере использует равновесие и баланс, инерцию движения и вращения, синхронность и своевременность движений. "Постановочные" на первый взгляд полеты нападающих на самом деле вовсе не постановочные, а вынужденные, и без правильной страховки могут легко привести к серьезным травмам. Иногда полеты -- это вынужденные прыжки и нырки, чтобы избежать вывихнутых или сломанных рук и кистей. Хотя чаще просто невозможно удержать равновесие, настолько в правильном направлении и вовремя приложено определенное, иногда очень незначительное, усилие. Это настоящее искусство, очень гармоничное по своей внутренней и внешней сути. Не случайно одна из лучших книг по философии айкидо называется "Айкидо и гармония в природе".
( короткое видео )
