![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Про Косово. Грустно
Позволю себе процитировать статью 99 года. С тех пор все в Сербии стало гораздо хуже, а Косово получило мнимую независимость. Грустно. Косово для Сербов -- это как Куликово Поле для нас, русских. Обе битвы происходили в одно время, и Дмитрий Донской и князь Лазарь былы канонизированны церковью. Это боль и память наших народов. Об этом и не только в статье.
Оригинал: http://slavyanskiy.clan.su/forum/50-240-1
"В середине нынешнего мая позвонил мне из Лос-Анджелеса Александр Александрович Яхонтов. Мы знаем друг друга уже несколько лет и познакомились в стенах "Литературной России", газеты, которая впервые у нас в стране, еще с конца 80-х, заговорила об опасной близости новой югославской трагедии. Александр Александрович, – русский человек, выросший в Сербии, хорошо знает ее язык, культуру. Он настоящий сербофил и доказал это тем, что после своего переселения в Америку, возглавил "Общество Русско-Сербской дружбы в США". В 1995 году в журнале "Образ" мы, с разрешения Яхонтова, опубликовали его письмо М. И. Ульянову, советнику Миссии Российской Федерации по Югославии при ООН. Если бы наши дипломаты почаще получали такие письма, спокойные, без истерической жестикуляции, основанные на глубоком знании судьбы народа, за который болеешь. Тогда, глядишь, наша дипломатия 90-х не села бы в позорную лужу, именуемую "козыревщиной".
Невеселый получился у нас телефонный разговор.
При отличной, надо сказать, слышимости, я различаю каждый грустный вздох собеседника... Что у нас тут делается для спасения сербов?.. Да ничего почти не делается. Одни слова. Да еще и лживые на каждом шагу. Какой срам вышел хотя бы с обещанием "перенацелить ракеты''!
– Я на днях поговорил с одним высоким военным чином, – сообщает Александр Александрович, – спросил у него: собираетесь ли бомбить до июня? А он мне: до июня какого года?.. Вот, пожалуйста, какова степень здешнего цинизма.
Теперь, когда пишу эти строки, пошел уже третий месяц натовского безнаказанного глумления над Югославией. Маховик агрессии только набирает обороты, и по всему видно, бомбить будут и в июне. По крайней мере, в июне этого года. И, уж точно, не откажут себе в удовольствии поднять в воздух авиацию 28-го июня. Пусть не знают сами летчики, но сценаристы зловещего кровавого ритуала образца 1999 года, наверняка, прекрасно осведомлены, что значит для каждого серба этот день – 28 июня. По-сербски: Видов Дан, день святого Вита. День знаменитой в веках Косовской битвы 1389 года. Самый заветный день в старой и новой истории Сербии.
Тогда на Косово поле вышел весь воинский цвет сербов, чтобы отстоять свою православную
родину от нашествия османской орды, вторгшейся на Балканы из Малой Азии. Скупые сведения древних летописей, народные эпические песни доносят до нас подробности битвы, имена и поступки участников. Сербские полки возглавил князь Лазарь (иногда в песнях называемый и царем). Турецкие полчища вел султан Мурат, здесь же был и его сын Баязет. Сербские гусляры-сказители повествуют о доблести славных витязей, сподвижников князя Лазаря. Таких, как старый Юг-Богдан и девять его сыновей Юговичей, таких как Иван Косанчич и Милан Топлица, Страхиня Банович, Сержа Грозноокий. Но особое внимание приковано к двум – Вуку Бранковичу и Милошу Обиличу. Подозрение падает на Обилича, он-де замыслил предать своего князя, переметнуться в день битвы на сторону турок. Милош действительно въезжает в стан противника, но перед шатром султана выхватывает из ножен кинжал и пронзает им самого Мурата. Настоящим изменником оказался Вук Бранкович, его бегство с поля боя позволило, наконец, османам осилить сербов, отсечь голову князю Лазарю...
И – небывалое, единственное в своем роде явление в истории войн: поражение сербов на Косовом поле не стало для их потомков днем позора. Наоборот, память народная подняла тот день на уровень национальной святыни, герои битвы вошли в народные святцы, именами витязей-страстотерпцев названы в новое время улицы городов, школы, полки, боевые награды.
Причисленный к лику сербских святых, князь Лазарь издавна почитается и Русской Церковью. В Московском Кремле, под сводами Архангельского собора, где покоятся останки наших великих князей Московских и первых государей, есть и его, благоверного мученика князя Лазаря лик на древней фреске. Год его гибели совпал со смертью московского князя-героя, Димитрия Донского (битва на Косове состоялась через неполный месяц после кончины Куликовского предводителя).
Знали ли они при жизни своей друг о друге? Скорее всего, знали. И не просто знали, но жили общей надеждой на одоление иноплеменных супостатов. Сохранились грамоты князя Лазаря, посланные с жертвоприношениями в русский Пантелеймонов монастырь на святой горе Афон. Сохранилось и древнейшее русское описание Косовской битвы, принадлежащее Игнатию Смолянину, книжнику XIV века: о сражении он узнал по пути из Москвы в Константинополь, в Трапезунде; его короткое сообщение считается у историков одним из самых ранних откликов на беду, постигшую единоверных сербов... Два фресковых лика в Архангельском соборе – два святых князя-полководца, Димитрий и Лазарь, – вот наше древнее родство русско-сербское, вот святая жила нашего общего исторического предания.
Сербская эпическая песня "Обретение главы князя Лазаря" говорит о народном чаянии, которое, к сожалению, не осуществилось. Мощи святого воина и по сей день безглавы... Автор этих строк сподобился приложиться к ним еще в восьмидесятые годы, когда они покоились в стенах белградского кафедрального собора. В год шестисотлетия Косовской битвы Сербская Православная Церковь благословила перевозить мощи из монастыря в монастырь, по всей Сербии, чтобы князь снова собрал народ свой на Косово поле. И 28 июня 1989 года, когда стотысячное сербство праздновало на видовданском, кровью предков омытом поле великую годовщину, мощи святого Лазаря тоже были там, со всем родным потомством. А уж после праздника, как бы во исполнение княжьей воли, изложенной в эпической песне, ковчег с мощами отправился "в Раваницу, монастырь прекрасный", в обитель, построенную в XIV веке самим Лазарем, "когда княжил он на белом свете".
Читатель, надеюсь, согласится, что если не знать всего этого, то не очень нам будет понятно и то, что происходит на Косово сегодня. Только через Косово можно понять душу сербского народа до конца. Как и душу русского народа невозможно понять, обходя стороной Чудское озеро, поле Куликово, поле Бородинское, поле Прохоровское, Сталинградский курган.
"Србин од Косова" – "Серб от Косова" – так говорят сербы о мужчине, о воине, когда хотят дать высшую оценку его человеческим свойствам. Это выше любых наград, званий, чинов, знаков отличия.
Между Россией и Сербией сегодня стоит сатанинское полчище ненавистников православия, славянства. Мертвящей хваткой информационной блокады, компьютерных внушений пытаются удержать русского человека на позорном уровне неведения, обывательского полузнания, равнодушия ко всему, что за оградой собственной дачи.
Мрачная година у нас, братья и сестры, признаемся в этом сами себе.
И пока официальная Россия, пока подлегшая под американский доллар правящая в стране биомасса помалкивает, позор происходящего на Балканах преступления пятнает всех нас.
Между тем, до 28-го июня остается совсем немного…
1999
Юрий Лощиц
P.S. А все ли были хотя бы на нашем Куликовом Поле?
Оригинал: http://slavyanskiy.clan.su/forum/50-240-1
"В середине нынешнего мая позвонил мне из Лос-Анджелеса Александр Александрович Яхонтов. Мы знаем друг друга уже несколько лет и познакомились в стенах "Литературной России", газеты, которая впервые у нас в стране, еще с конца 80-х, заговорила об опасной близости новой югославской трагедии. Александр Александрович, – русский человек, выросший в Сербии, хорошо знает ее язык, культуру. Он настоящий сербофил и доказал это тем, что после своего переселения в Америку, возглавил "Общество Русско-Сербской дружбы в США". В 1995 году в журнале "Образ" мы, с разрешения Яхонтова, опубликовали его письмо М. И. Ульянову, советнику Миссии Российской Федерации по Югославии при ООН. Если бы наши дипломаты почаще получали такие письма, спокойные, без истерической жестикуляции, основанные на глубоком знании судьбы народа, за который болеешь. Тогда, глядишь, наша дипломатия 90-х не села бы в позорную лужу, именуемую "козыревщиной".
Невеселый получился у нас телефонный разговор.
При отличной, надо сказать, слышимости, я различаю каждый грустный вздох собеседника... Что у нас тут делается для спасения сербов?.. Да ничего почти не делается. Одни слова. Да еще и лживые на каждом шагу. Какой срам вышел хотя бы с обещанием "перенацелить ракеты''!
– Я на днях поговорил с одним высоким военным чином, – сообщает Александр Александрович, – спросил у него: собираетесь ли бомбить до июня? А он мне: до июня какого года?.. Вот, пожалуйста, какова степень здешнего цинизма.
Теперь, когда пишу эти строки, пошел уже третий месяц натовского безнаказанного глумления над Югославией. Маховик агрессии только набирает обороты, и по всему видно, бомбить будут и в июне. По крайней мере, в июне этого года. И, уж точно, не откажут себе в удовольствии поднять в воздух авиацию 28-го июня. Пусть не знают сами летчики, но сценаристы зловещего кровавого ритуала образца 1999 года, наверняка, прекрасно осведомлены, что значит для каждого серба этот день – 28 июня. По-сербски: Видов Дан, день святого Вита. День знаменитой в веках Косовской битвы 1389 года. Самый заветный день в старой и новой истории Сербии.
Тогда на Косово поле вышел весь воинский цвет сербов, чтобы отстоять свою православную
родину от нашествия османской орды, вторгшейся на Балканы из Малой Азии. Скупые сведения древних летописей, народные эпические песни доносят до нас подробности битвы, имена и поступки участников. Сербские полки возглавил князь Лазарь (иногда в песнях называемый и царем). Турецкие полчища вел султан Мурат, здесь же был и его сын Баязет. Сербские гусляры-сказители повествуют о доблести славных витязей, сподвижников князя Лазаря. Таких, как старый Юг-Богдан и девять его сыновей Юговичей, таких как Иван Косанчич и Милан Топлица, Страхиня Банович, Сержа Грозноокий. Но особое внимание приковано к двум – Вуку Бранковичу и Милошу Обиличу. Подозрение падает на Обилича, он-де замыслил предать своего князя, переметнуться в день битвы на сторону турок. Милош действительно въезжает в стан противника, но перед шатром султана выхватывает из ножен кинжал и пронзает им самого Мурата. Настоящим изменником оказался Вук Бранкович, его бегство с поля боя позволило, наконец, османам осилить сербов, отсечь голову князю Лазарю...
И – небывалое, единственное в своем роде явление в истории войн: поражение сербов на Косовом поле не стало для их потомков днем позора. Наоборот, память народная подняла тот день на уровень национальной святыни, герои битвы вошли в народные святцы, именами витязей-страстотерпцев названы в новое время улицы городов, школы, полки, боевые награды.
Причисленный к лику сербских святых, князь Лазарь издавна почитается и Русской Церковью. В Московском Кремле, под сводами Архангельского собора, где покоятся останки наших великих князей Московских и первых государей, есть и его, благоверного мученика князя Лазаря лик на древней фреске. Год его гибели совпал со смертью московского князя-героя, Димитрия Донского (битва на Косове состоялась через неполный месяц после кончины Куликовского предводителя).
Знали ли они при жизни своей друг о друге? Скорее всего, знали. И не просто знали, но жили общей надеждой на одоление иноплеменных супостатов. Сохранились грамоты князя Лазаря, посланные с жертвоприношениями в русский Пантелеймонов монастырь на святой горе Афон. Сохранилось и древнейшее русское описание Косовской битвы, принадлежащее Игнатию Смолянину, книжнику XIV века: о сражении он узнал по пути из Москвы в Константинополь, в Трапезунде; его короткое сообщение считается у историков одним из самых ранних откликов на беду, постигшую единоверных сербов... Два фресковых лика в Архангельском соборе – два святых князя-полководца, Димитрий и Лазарь, – вот наше древнее родство русско-сербское, вот святая жила нашего общего исторического предания.
Сербская эпическая песня "Обретение главы князя Лазаря" говорит о народном чаянии, которое, к сожалению, не осуществилось. Мощи святого воина и по сей день безглавы... Автор этих строк сподобился приложиться к ним еще в восьмидесятые годы, когда они покоились в стенах белградского кафедрального собора. В год шестисотлетия Косовской битвы Сербская Православная Церковь благословила перевозить мощи из монастыря в монастырь, по всей Сербии, чтобы князь снова собрал народ свой на Косово поле. И 28 июня 1989 года, когда стотысячное сербство праздновало на видовданском, кровью предков омытом поле великую годовщину, мощи святого Лазаря тоже были там, со всем родным потомством. А уж после праздника, как бы во исполнение княжьей воли, изложенной в эпической песне, ковчег с мощами отправился "в Раваницу, монастырь прекрасный", в обитель, построенную в XIV веке самим Лазарем, "когда княжил он на белом свете".
Читатель, надеюсь, согласится, что если не знать всего этого, то не очень нам будет понятно и то, что происходит на Косово сегодня. Только через Косово можно понять душу сербского народа до конца. Как и душу русского народа невозможно понять, обходя стороной Чудское озеро, поле Куликово, поле Бородинское, поле Прохоровское, Сталинградский курган.
"Србин од Косова" – "Серб от Косова" – так говорят сербы о мужчине, о воине, когда хотят дать высшую оценку его человеческим свойствам. Это выше любых наград, званий, чинов, знаков отличия.
Между Россией и Сербией сегодня стоит сатанинское полчище ненавистников православия, славянства. Мертвящей хваткой информационной блокады, компьютерных внушений пытаются удержать русского человека на позорном уровне неведения, обывательского полузнания, равнодушия ко всему, что за оградой собственной дачи.
Мрачная година у нас, братья и сестры, признаемся в этом сами себе.
И пока официальная Россия, пока подлегшая под американский доллар правящая в стране биомасса помалкивает, позор происходящего на Балканах преступления пятнает всех нас.
Между тем, до 28-го июня остается совсем немного…
1999
Юрий Лощиц
P.S. А все ли были хотя бы на нашем Куликовом Поле?